這本聯經的三國演義，似乎也買了有段時間了，不過比較特別的是它是二手書，跟那本還寫不出心得的《一百年的孤寂》一樣都是在桃園南崁1567小書店撿到的寶；這本聯經的《三國演義》書況不錯，而且編排和字體等等我也覺得很喜歡，於是就把它帶回來。
話說對三國故事有興趣，是在看了電視劇「三國」之後；其實以前就知道三國故事是中國史上堪稱最膾炙人口的一段歷史，這些英雄人物直至現代，化身為電視劇、電腦遊戲、手遊、桌遊、動畫等等，繼續豐富亞洲世界的生活。日本也算是個有趣的國家，三國畢竟不是他們的歷史，但日本似乎對三國故事的興趣滿高的，許多三國遊戲都是日本所製作，銀魂動畫中也加入三國的梗；所以我想即便稱《三國演義》為最膾炙人口的歷史小說，應是當之無愧吧，影響的範圍之廣，時間之長遠，也許是當初三國那些主角們所未料的。
在網路上看，很多人都對三國故事朗朗上口，針砭褒貶、品頭論足，可以說是頭頭是道。不過我倒是很好奇，三國迷當中有多少人是完整地讀過《三國演義》呢？一來以大家所討論的內容大多以《三國演義》為範疇，但《三國演義》畢竟也僅是一本小說，相信某部分與史實仍相去甚遠；二來又有多少人是透過漫畫、遊戲的轉述來理解三國呢？其實在這一來一往的討論中，真相未必愈辯愈明，畢竟大家理解三國故事的來源和基礎也都各不相同。不過無論如何，作為讀者，抱著拜讀小說的心態，這些爭議都可以暫且擱置一邊，人說「作戲悾、看戲憨」，投入到羅貫中的筆下，一同做一回英雄，也算是圓了男兒夢了吧，哈哈。
《三國演義》始於黃巾、十常侍及董卓干政，終於司馬氏一統三國，其中出場人物多達兩三百人，劇情相當緊湊，敘事精簡。羅貫中把呂布有勇無謀的性格描寫得十分鮮明，例如曹呂大戰時，呂布竟不識得曹操，被曹操一句「前面騎黃馬者是也」給呼攏了過去（頁94-95）；又呂布式窮轉投劉備，劉備以讓徐州試之，呂布卻差點真要接下，令人加深了呂布無謀並素無忠義的印象。不過呂布這個角色，還是很令人嚮往的；直到今日，「人中呂布、馬中赤兔」還是人人皆知，呂布手持方天畫戟、胯下赤兔馬馳騁沙場，還是讓他得到「戰神」的美譽呀。尤其是袁術遣紀靈征討劉備，被呂布轅門射戟給解圍了（頁132-133），足見他功夫確實了得！
劉備確實是個傳奇人物，一般對劉備普遍的印象是個仁義之君，從他謙讓徐州、荊州以及不忍竊取川地，似乎可以得知。《三國演義》也把劉備寫得極受人民愛戴，例如劉備兵敗逃難時，投宿到獵戶劉安的家中，劉安知道劉備來了，找不到什麼東西可以供養他，竟然把老婆給宰宰宰宰了啊（頁154），劉備愛民的聲名遠播居然到了這種地步。不過其實我想，他之所以不便強占他人城池國土，應當是考慮到他以皇親國戚而發跡的身分，所以特別注重「師出有名」的重要性；這在龐統為劉備「找理由取西川」的部分就更是明顯，況且劉備跟曹操正式翻臉，也是由於天子密授血詔（頁169），才得來了「討賊」的正當性，否則先前對曹操「挾天子」仍是多有顧忌。亂世之中，英雄、梟雄、奸雄到底如何分辨？也許其實不是那麼重要。
曹操是個評價兩極的人，有人說他是奸雄，有人說是漢賊，也有人認為他只是為氣數將盡的漢朝開闢新局。演義重劉抑曹的立場，自然是把他給寫得是令人牙癢癢的，不過即便如此，在若干片段還是可以看出曹操的另一面。例如曹操追袁譚至南皮，天寒河凍，糧船不能行走，曹操命令當地百姓敲冰拉船，百姓聽了便逃，曹操一怒之下便要全抓了斬首，百姓無奈只得到曹營投降；曹操說：「若不殺汝等，則吾號令不行；若殺汝等，吾又不忍；汝等快往山中藏避，休被我軍士擒獲。」百姓皆垂淚而去（頁272）；這是曹操愛民的一面。然而曹操器量狹小的一面也是有的；如董昭建言曹操加九錫、進魏公之位，荀彧出面阻止，認為曹操應該恪守漢臣本分，不可踰矩，曹操便懷恨在心。建安十七年冬，曹操要興兵下江南，命令荀彧一同前往，荀彧知道曹操有殺己之心，稱病留在壽春，而曹操命人送一盒飲食給他，一打開，卻空無一物，荀彧知道了曹操的意思，便服毒自殺（頁494）。曹操曾美譽荀彧是「吾之子房」，不過即便荀彧功在曹魏，阻擋了曹操進爵的野心，最後也只有一條死路；然而荀彧究竟是怎麼想的呢？如果他忠於漢，難道他認為襄助曹魏能保護漢祚嗎？如果他忠於曹操，那麼他勸退曹操進爵，莫非是為曹操著想，要他「緩稱王」的意思嗎？後人對此的討論仍無定論，演義也沒多著墨，也許就只能讓讀者自行猜想了。
《三國演義》裡其實夾雜很重的鬼神色彩，當然在現在看來實在是不可置信的，例如管輅、于吉、左慈等等，大概都快變成三國的神話故事了。關羽死後，鬼魂現身附在呂蒙身上，呂蒙七孔流血而死（頁621）－這確實與正史裡呂蒙之死的敘述大不相同，不過也顯示出演義重蜀而輕吳魏的立場，畢竟戰死沙場的何止千人萬人，只有蜀將死後還會回來索命，實在也是很新奇，這也再次提醒讀者，《三國演義》雖然寫得很真實，但它還是一本小說啊！
《三國演義》不乏許多當代名將的英雄事蹟，整本書最印象深刻的一句話，好像是「戰不三合，被某某一刀斬於馬下」，這句話不知道重覆了幾百遍啊！好像對手都豆腐做的一樣
。不過最生猛的，大概非夏侯惇莫屬了。話說夏侯惇與高順兩軍相敵，夏侯惇被高順陣上的曹性暗發冷箭，正中左眼，「惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出；乃大呼曰：『父精母血，不可棄也！』遂納於口內啖之，仍復挺鎗縱馬，直取曹性。性不及隄防，早被一鎗鎙透面門，死於馬下。兩邊軍士見者，無不駭然。」（頁153）老實說這真的很猛啊，這不叫真男人，什麼才叫真男人......然後這番英雄事蹟流傳到今日仍是一段佳話，就連銀魂動畫第275回也用了這梗！
本圖截自銀魂動畫第275話
演義裡的謀士，可以說是三國的靈魂人物。司馬懿、諸葛亮、周瑜、魯肅等等，鬥兵、鬥將、鬥智、鬥陣法，構成演義裡最精彩刺激的篇章。其實看到這些鬥智的情節，除了暗暗佩服之外，有時也覺得「老謀深算」確實很重要。孔明出祈山北伐，大都督曹真兵敗，魏帝曹叡改封司馬懿為大都督總各路兵馬拒蜀。話說曹叡要命令近臣去取曹真總兵將印來，司馬懿卻說「臣自去取之」，於是到曹真府上報告軍情，真驚訝曰：「吾家人知我病重，不令我知。似此國家危急，何不拜仲達為都督，以退蜀兵耶？」懿曰：「某才智薄淺，不稱其職。」真曰：「取印與仲達。」懿曰：「都督少慮：某願助一臂之力－只不敢受此印也。」真躍起曰：「如仲達不領此任，中國必危矣！吾當抱病見帝以保之！」懿曰：「天子已有恩命，但懿不敢受耳。」後來司馬懿看曹真再三謙讓，才接了印信（頁793-794）。曹氏家族素對司馬懿的野心抱持警戒，司馬懿為明哲保身，處事謹慎、不露鋒芒；現在魏帝雖然給了司馬懿掌兵的權力，但為了免受其他曹氏親信的忌憚，遂親自上門「安撫」曹真，表面上再三謙辭不受印信，實際上卻是要讓曹氏一門心服口服；若是讓曹叡派人繳了曹真的將印，只怕他還要懷疑是司馬懿趁亂削弱他的權力。因此在讀演義時，看這些人處事迂迴、旁敲側擊，其實也有很多「眉角」值得學習。
兩軍交戰，無論勝敗，輸家總是無辜的人民和被時代推上戰場的士卒。諸葛亮欲破蠻兵，在山谷中設下埋伏，把蠻兵引入其中，「只見山上兩邊亂丟火把。火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵礮。滿谷中火光亂舞。但逢藤甲，無有不著。將兀突骨并三萬藤甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇谷中。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒得伸拳舒腿，大半被鐵礮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚而歎曰：『吾雖有功於社稷，必損壽矣！』左右將士，無不感歎。（頁726）」於是我們了解，所謂的英雄事蹟往往是用許多生命堆疊出來的；戰爭的可怕，從古至今皆然，英雄談笑之中，強虜灰飛煙滅，而灰飛煙滅的人並不會載入青史當中。
好像是由於看過電視劇的關係，所以讀起《三國演義》來並不會感到很難閱讀，而且雖然是原文，但其實已經相當白話；光從第一句話「話說天下大勢，分久必合，合久必分」來看，大概再怎樣也看得懂吧......所以推薦讀者可以勇於嘗試，畢竟這可是四大奇書之一，也堪稱是史上最膾炙人口的歷史小說啊！沒看過《三國演義》，是很可惜的。再者，我也覺得《三國演義》的敘事用詞都非常精鍊，有時讀著讀著，還會自己把它念出來，這其實就是拿來說書用的，一邊讀一邊念，節奏鏗鏘有力，彷彿自己也成了說書人，每回都是「却說」開頭，「未知某某如何，且看下回分解」結尾，實在是很有聽故事的趣味。最後，看完了這本書，發現其實電視劇和《三國演義》的若干內容是大相逕庭，例如呂蒙、孫堅、關羽的死等等，所以其實一邊看，也一邊上網找資料，看看正史是怎麼寫的，也大大長了知識。
推薦這本書，羅貫中，《三國演義》。
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